وروى محمد بن وضاح (٥)، عن أبي الطفيل (٦): أن حذيفة بن اليمان، أخذ حصاة بيضاء، فوضعها في كفه، ثم قال: إن هذا الدين قد استضاء إضاءة هذه الحصاة. ثم أخذ كفا من تراب، فجعل يذرُّه على الحصاة حتى واراها، ثم قال: والذي نفسي بيده، ليجيئنَّ أقوام يدفنون الدين (٧) هكذا (٨)، كما دفنتُ هذه الحصاة، ولتسلُكُنَّ طريق الذين كانوا قبلكم حذو القذة بالقذة وحذو النعل بالنعل (٩) .
قال محمد بن وضاح: الخير بعد الأنبياء ينقص، والشر يزيد.
قال ابن وضاح: إنما هلكت بنو إسرائيل، على يدي (١٠) قُرَّائهم وفقهائهم (١١) .
(١) (ع) (ط): و.
(٢) (ع) (ط): ويتبع.
(٣) (ط): كونوا.
(٤) أخرجه ابن وضاح في «البدع» /٦٧.
(٥) أبو عبد الله بن بزيع، مولى عبد الرحمن بن معاوية، الحافظ الأندلسي القرطبي، الزاهد العابد. ت٢٨٦«لسان الميزان» ٥/٤١٦.
(٦) عامر بن واثلة بن عبد الله الليثي. ت١١٠ «تقريب» /٢٨٨.
(٧) (ط): هذا الدين.
(٨) (ط): هكذا. ساقطة.
(٩) أخرجه ابن وضاح في «البدع»/٥٨.
(١٠) (ط): أيدي.
(١١) البدع/٥٩.
(٢) (ع) (ط): ويتبع.
(٣) (ط): كونوا.
(٤) أخرجه ابن وضاح في «البدع» /٦٧.
(٥) أبو عبد الله بن بزيع، مولى عبد الرحمن بن معاوية، الحافظ الأندلسي القرطبي، الزاهد العابد. ت٢٨٦«لسان الميزان» ٥/٤١٦.
(٦) عامر بن واثلة بن عبد الله الليثي. ت١١٠ «تقريب» /٢٨٨.
(٧) (ط): هذا الدين.
(٨) (ط): هكذا. ساقطة.
(٩) أخرجه ابن وضاح في «البدع»/٥٨.
(١٠) (ط): أيدي.
(١١) البدع/٥٩.
٩٣