وكما فعل في «حديث مصعب بن شيبة»، ذكره في «السنن» في ١/١١٣، وفي ١/١٣٤، وفي «تخريج الأحاديث الضعاف» لم يذكره إلا في الموضع الأول.
٣- ذكر فيه أحاديث صحاحًا، من ذلك الحديث رقم ١ من باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة: «السنن» ١/٣٠٢، سكت عنه الدَّارَقُطْنِيّ، وذكره الجزائري في: ق ١٧ ب - ١٨أ، وقال «هذا إسناد علوي لا بأس به».
ومن ذلك -أيضًا- ما في «السنن» ١/٣٠٣-٣٠٤ حديث رقم ٧ أورده الدَّارَقُطْنِيّ وسكت، وذكره الجزائري في ١٨أ، وقال: «إسناد صالح، ليس في رواته مجروح». ومن ذلك ما في «السنن» ١/٣٠٤، حديث رقم ٨، كالذي قبله.
ومن ذلك ما في «السنن» ١/٣٠٥-٣٠٦، حديث رقم ١٤ قال فيه الدَّارَقُطْنِيّ: «هذا صحيح، ورواته كلهم ثقات». ومع ذلك ذكره الجزائري.
ومن ذلك ما في «السنن» ١/ ٣٠٦-٣٠٧، حديث رقم ١٧، ذكره الدَّارَقُطْنِيّ وسكت، وذكره الجزائري، وقال: «كلهم ثقات».
ونحو ذلك ما في «السنن»: ١/٣٠٨-٣٠٩، الأحاديث رقم: ٢٣،٢٦،٢٨، نحو ما تقدم.
وكذلك ما في «السنن» ١/٣١١، حديث رقم ٣٣، قال فيه الدَّارَقُطْنِيّ:
٢٦٨