وقال أبو إسماعيل الترمذي: «»سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان محمد بن الحسن في الأول يذهب مذهب جهم«»«٣».
وضعّفه الأحوص بن الفضل العلائي، والفلاّس، وابن معين«٤».
وذكره العُقَيْلي في «الضعفاء» ونقل فيه عن يحيى بن معين أنه قال: «»جهمي كذاب«»«٥».
وقال النسائي: «»ضعيف«»«٦».
وذكره ابن حبان في «المجروحين» ٢/٢٧٥ وغلا في تضعيفه بما أظهر لي تعصُّبَّه ضده لأجل المذهب، سامحه الله، والله أعلم.
جـ- النتيجة:
قلت: يظهر لي مما سبق وغيره أنه رحمه الله: إمام في الفقه، ضعيف في الحديث، ولا اعتبار لقول من غلا في تضعيفه، لا سيما ما كان بسبب المذهب.
«١» في «لسان الميزان»: ٥/١٢٢ عن أحمد أن أبا يوسف مُضعَّف في الحديث. قلت: إن كان هو القاضي -وهو الظاهر- فقد مرّ أن الراجح فيه أنه ثقة.
«٢» انظر: «لسان الميزان»: ٥/١٢٢.
«٣» انظر: «لسان الميزان»: ٥/١٢٢.
«٤» انظر: «لسان الميزان»: ٥/١٢٢.
«٥» انظر: «لسان الميزان»: ٥/١٢٢.
«٦» رسالة: «تسمية فقهاء الأمصار»: ص:١٢٤، مع نسخة «الضعفاء والمتروكين»، له.
«٢» انظر: «لسان الميزان»: ٥/١٢٢.
«٣» انظر: «لسان الميزان»: ٥/١٢٢.
«٤» انظر: «لسان الميزان»: ٥/١٢٢.
«٥» انظر: «لسان الميزان»: ٥/١٢٢.
«٦» رسالة: «تسمية فقهاء الأمصار»: ص:١٢٤، مع نسخة «الضعفاء والمتروكين»، له.
١١٦