الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية (ص ٤٢٥)

الثاني: أن ينسب إنزال المطر إلى النجم مع اعتقاده أن الله - تعالى - هو الفاعل لذلك المنزل له، إلا أنه - سبحانه وتعالى - أجرى العادة بوجود المطر عند ظهور ذلك النجم، وفيه خلاف في مذهب الإمام أحمد في تحريمه وكراهته، وصرح أصحاب الشافعي بجوازه، والصحيح أنه محرم لأنه من الشرك الخفي، وهو الذي أراده النبي - ﷺ - وأخبر أنه من أمر الجاهلية، ونفاه، وأبطله، وهو الذي كان يزعم المشركون، ولم يزل موجودًا في هذه الأمة إلى اليوم١.
ويدل على ذلك ما ورد في الصحيحين عن زيد بن خالد قال: صلى لنا رسول الله - ﷺ - صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل فلما انصرف النبي - ﷺ - أقبل على الناس فقال: «هل تدرون ماذا قال ربكم؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب، وأما من قال: بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب» ٢. وعن أبي هريرة عن رسول الله - ﷺ - قال: «ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين، ينزل الله الغيث فيقولون: الكوكب كذا وكذا»، وفي رواية: «بكوكب كذا وكذا» ٣.

١ - انظر: التمهيد لابن عبد البر ١٦/‏٢٨٦، تيسير العزيز الحميد ص٤٦٠، شرح النووي على صحيح مسلم ٢/‏٦٠ - ٦٢.
٢ - سبق تخريجه ص١٥٠.
٣ - أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب بيان كفر من قال مطرنا بالنوء ١/‏٨٤، ح ٧٢.

٤٢٥