وقال القرطبي: «والنصارى مع فرقهم مجمعون على التثليث، ويقولون إن الله جوهر واحد وله ثلاثة أقانيم، فيجعلون كل أقنوم إلهًا، ويعنون بالأقانيم الوجود والحياة والعلم، وربما يعبرون عن الأقانيم بالأب والابن وروح القدس، فيعنون بالأب الوجود، وبالروح الحياة، وبالابن المسيح..ومحصول كلامهم يؤول إلى التمسك بأن عيسى إله بما كان يجريه الله - سبحانه وتعالى - على يديه من خوارق العادات»٤.
ويقول الدكتور يوسف بوست، في قاموس الكتاب المقدس: «طبيعة الله عبارة عن ثلاثة أقانيم متساوية: الله الأب، والله الابن، والله الروح القدس، فإلى الأب ينتمي الخلق بواسطة الابن، وإلى الابن الفداء وإلى الروح القدس التطهير، غير أن الثلاثة الأقانيم تتقاسم جميع الأعمال الإلهية على السواء»٥.
وهذا يبين مدى الشرك الذي عليه النصارى، إذ أثبتوا ثلاثة أرباب فاعلين.
١ - تفسير القرطبي ٦/٢٣.
٢ - تفسير الطبري ٦/٣١٣.
٣ - شرح الأصول الخمسة ص٢٩١، وانظر: المغني للقاضي عبد الجبار ٥/٨١، تلبيس إبليس ص٩٨.
٤ - تفسير القرطبي ٦/٢٣.
٥ - قاموس الكتاب المقدس ص ١٣، نقلا عن مقارنة الأديان للدكتور أحمد شلبي ٢/١٣٤ - ١٣٥.
٢ - تفسير الطبري ٦/٣١٣.
٣ - شرح الأصول الخمسة ص٢٩١، وانظر: المغني للقاضي عبد الجبار ٥/٨١، تلبيس إبليس ص٩٨.
٤ - تفسير القرطبي ٦/٢٣.
٥ - قاموس الكتاب المقدس ص ١٣، نقلا عن مقارنة الأديان للدكتور أحمد شلبي ٢/١٣٤ - ١٣٥.
٤٠٨