الخلق في الشرع هو صفة فعلية قائمة بذات الله - تعالى - متعلقة بقدرته ومشيئته، وتعني إبداع الكائنات وإنشاءها من العدم، وفق تقدير الله - تعالى - لها. كما قد يطلق الخلق على المخلوق كما في قوله - تعالى -: ﴿هَذَا خَلْقُ اللَّهِ﴾ [لقمان - ١١] .
وقد ورد لفظ الخلق في آيات كثيرة من كتاب الله - تعالى -، فورد بمعنى الإبداع والتقدير١ نحو قوله - تعالى -: ﴿أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ﴾ [الأعراف - ٥٤]، وقوله - تعالى -: ﴿مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ [الكهف - ٥١]، وقوله - تعالى -: ﴿مَا خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ﴾ [لقمان - ٢٨]، كما ورد لفظ خلق في السنة بمعنى قضى وقدر، ومنه قوله - ﷺ -: «لما خلق الله الخلق كتب في كتابه - وهو يكتب على نفسه، وهو وضع عنده على العرش - إن رحمتي تغلب غضبي» ٢، وفي رواية «لما قضى الله الخلق» ٣، ومعنى خلق في الرواية الأولى، وقضى في الرواية الثانية، هو: «قدّر»، أي لما فرغ من تقدير الخلق، لأنه قال في رواية أخرى: «إن الله كتب كتابًا قبل أن يخلق الخلق» ٤.
يقول البخاري - رحمه الله -: «باب ماجاء في تخليق السموات والأرض وغيرهما من الخلائق، وهو فعل الرب - تبارك وتعالى - وأمره، فالرب بصفاته وفعله وأمره وهو الخالق المكون غير مخلوق، وما كان بفعله وأمره وتخليقه وتكوينه فهو مفعول مخلوق مكون»٥.وعلق على هذا الكلام ابن القيم - رحمه الله - بقوله: «فصرح إمام السنة أن صفة التخليق هي فعل الرب وأمره، وأنه خالق بفعله وكلامه»٦.
١ - انظر: الصفدية ١/٢٤٠، بغية المرتاد ص٤٢، الصواعق المرسلة٤/١٣٦.
٢ - أخرجه البخاري في كتاب التوحيد باب قول الله - تعالى - ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ﴾ [آل عمران - ٢٨، ٣٠] ٤/٣٨٤، ح ٧٤٠٤، وبنحوه مسلم في كتاب التوبة، باب في سعة رحمة الله وأنها سبقت غضبه ٤/٢١٠٧، ح ٢٧٥١.
٣ - جزء من حديث أخرجه البخاري في كتاب التوحيد باب ﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ﴾ [الصافات - ١٧١] ٤/٣٩٥، ح ٧٤٥٣، ومسلم في كتاب التوبة، باب في سعة رحمة الله وأنها سبقت غضبه ٤/٢١٠٨ح ٢٧٥١.
٤ - جزء من حديث أخرجه البخاري في كتاب التوحيد، باب ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ*فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ [البروج - ٢١ - ٢٢] ٤/٤١٧، ح ٧٥٥٤، وانظر: شرح كتاب التوحيد للشيخ الدكتور عبد الله الغنيمان ٢/٢١٠.
٥ - صحيح البخاري مع الفتح ١٣/٤٤٧.
٦ - شفاء العليل ص ١٥٥.
٢ - أخرجه البخاري في كتاب التوحيد باب قول الله - تعالى - ﴿وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ﴾ [آل عمران - ٢٨، ٣٠] ٤/٣٨٤، ح ٧٤٠٤، وبنحوه مسلم في كتاب التوبة، باب في سعة رحمة الله وأنها سبقت غضبه ٤/٢١٠٧، ح ٢٧٥١.
٣ - جزء من حديث أخرجه البخاري في كتاب التوحيد باب ﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ﴾ [الصافات - ١٧١] ٤/٣٩٥، ح ٧٤٥٣، ومسلم في كتاب التوبة، باب في سعة رحمة الله وأنها سبقت غضبه ٤/٢١٠٨ح ٢٧٥١.
٤ - جزء من حديث أخرجه البخاري في كتاب التوحيد، باب ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ*فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾ [البروج - ٢١ - ٢٢] ٤/٤١٧، ح ٧٥٥٤، وانظر: شرح كتاب التوحيد للشيخ الدكتور عبد الله الغنيمان ٢/٢١٠.
٥ - صحيح البخاري مع الفتح ١٣/٤٤٧.
٦ - شفاء العليل ص ١٥٥.
١٧٣