وقال - ﷺ - في حديث وفد عبد القيس: «آمركم بالإيمان بالله، وهل تدرون ما الإيمان بالله؟ شهادة أن لا إله إلا الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة..» ٢، وعن عطاء - رحمه الله - في قوله –تعالى -: ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ﴾ [المائدة - ٥] قال: «الإيمان التوحيد»٣.
وقال ابن عباس - رضي الله عنه - في معنى قوله –تعالى -: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمْ﴾ [البقرة - ٢١] قال «وحدوا»٤، وقال - رضي الله عنه -: «كل عبادة في القرآن فهو التوحيد»٥، وفسر - رضي الله عنه - قوله - تعالى -: ﴿وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ﴾ [الأنفال–٣٩] بقوله: «يخلص له التوحيد»٦، فالدين عنده هو التوحيد.
ونخلص من هذا إلى أن معنى التوحيد في كلام الرسول - ﷺ - وصحابته هو شهادة أن لا إله إلا الله، وإفراد الله بالعبادة، والإيمان به وحده دون شريك في العبادة أو الربوبية أو الأسماء والصفات.
١ - أخرجه مسلم في كتاب الحج باب حجة النبي - ﷺ - ٢/٨٨٦ - ٨٨٧، ح ١٢١٨.
٢ - أخرجه بهذا اللفظ البخاري في كتاب التوحيد باب قول الله - تعالى -: ﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ﴾ [الصافات - ٩٦] ٤/٤١٨، ح ٧٥٥٦.
٣ - جامع البيان للطبري ٦/١٠٩.
٤ - الدر المنثور للسيوطي ١/٨٥، وانظر: حقيقة التوحيد للدكتور العلياني ص ٥٥.
٥ - الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ١٨/١٩٣، وانظر: زاد المسير لابن الجوزي ١/١٤، ٤/٧٥، البحر الرايق لابن نجيم ١/٢٩١.
٦ - زاد المسير ١/٢٠٠، وانظر: جامع البيان٩/٢٤٩.
٢ - أخرجه بهذا اللفظ البخاري في كتاب التوحيد باب قول الله - تعالى -: ﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ﴾ [الصافات - ٩٦] ٤/٤١٨، ح ٧٥٥٦.
٣ - جامع البيان للطبري ٦/١٠٩.
٤ - الدر المنثور للسيوطي ١/٨٥، وانظر: حقيقة التوحيد للدكتور العلياني ص ٥٥.
٥ - الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ١٨/١٩٣، وانظر: زاد المسير لابن الجوزي ١/١٤، ٤/٧٥، البحر الرايق لابن نجيم ١/٢٩١.
٦ - زاد المسير ١/٢٠٠، وانظر: جامع البيان٩/٢٤٩.
١٧