٤ - وقالت أم سلمة زوج النبي ﷺ، ومالك بن أنس في قوله [عز وجل] ١: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾، الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول، والإقرار به إيمان، والجحود به كفر٢.
وقال: هذا حديث حسن غريب.
وسنن ابن ماجه، المقدمة، باب فيما أنكرت الجهمية، ح «١٩٣» ١/٦٩.
ورواه أيضًا ابن خزيمة في كتاب التوحيد ص ١٠١-١٠٢. وابن أبي عاصم في كتاب السنة، ح «٥٧٧» ١/٢٥٣، وأحمد في المسند ١/٢٠٦-٢٠٧.
وأورده الذهبي في العلو ص ٥٠ وقال: تفرد به سماك عن عبد الله، وعبد الله فيه جهالة. أهـ.
وحكم الشيخ الألباني في تخريجه لأحاديث السنة لابن أبي عاصم بضعف إسناده.
١ في [ل]: [تعالى] .
٢ أخرجه عن أم سلمة اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة رقم «٦٦٣» ٢/٣٩٧، وأشار إلى قولها ابن حجر في الفتح ١٣/٤٠٦، وشيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ٥/٣٦٥ حيث قال: رُوي هذا الجواب عن أم سلمة رضي الله عنها موقوفًا ومرفوعًا، ولكن ليس إسناده مما يعتمد عليه.
وأخرجه الإمام الصابوني في عقيدة السلف وأصحاب الحديث ضمن
وسنن ابن ماجه، المقدمة، باب فيما أنكرت الجهمية، ح «١٩٣» ١/٦٩.
ورواه أيضًا ابن خزيمة في كتاب التوحيد ص ١٠١-١٠٢. وابن أبي عاصم في كتاب السنة، ح «٥٧٧» ١/٢٥٣، وأحمد في المسند ١/٢٠٦-٢٠٧.
وأورده الذهبي في العلو ص ٥٠ وقال: تفرد به سماك عن عبد الله، وعبد الله فيه جهالة. أهـ.
وحكم الشيخ الألباني في تخريجه لأحاديث السنة لابن أبي عاصم بضعف إسناده.
١ في [ل]: [تعالى] .
٢ أخرجه عن أم سلمة اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة رقم «٦٦٣» ٢/٣٩٧، وأشار إلى قولها ابن حجر في الفتح ١٣/٤٠٦، وشيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ٥/٣٦٥ حيث قال: رُوي هذا الجواب عن أم سلمة رضي الله عنها موقوفًا ومرفوعًا، ولكن ليس إسناده مما يعتمد عليه.
وأخرجه الإمام الصابوني في عقيدة السلف وأصحاب الحديث ضمن
٨٥