...
قبلك «رواه مسلم١.
٧٧ - وعن أبي هريرة [رضي الله عنه] ٢ قال: قال رسول الله ﷺ:»أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع " رواه مسلم وأبوداود٣.
ونعتقد أن خير هذه الأمة وأفضلها بعد رسول الله ﷺ صاحبه الأخص، وأخوه في الإسلام، ورفيقه في الهجرة
١ مسلم، كتاب الإيمان، باب «في قول النبي ﷺ: أنا أول الناس يشفع في الجنة..» ح «١٩٧» ١/١٨٨، ومسند أحمد ٣/١٣٦.
٢ أضفتها من [ل] .
٣ مسلم، كتاب الفضائل، باب «تفضيل نبينا ﷺ على جميع الخلائق» ح «٢٢٧٨» ٤/١٧٨٢، وأبو داود، كتاب السنة، باب في «التخيير بين الأنبياء» ح «٤٦٧٣» ٥/٥٤، وأحمد في المسند ٢/٥٤٠، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة رقم «١٤٥٣» ٤/٧٨٨.
أما التفضيل بين الأنبياء فمذهب أهل السنة والجماعة جواز ذلك ما لم يكن على وجه الفخر والحمية والتنقص، وعلى ذلك يحمل نهيه ﷺ عن تفضيله على الأنبياء عمومًا، وعن بعضهم على وجه الخصوص، أو أن ذلك كان منه ﷺ على سبيل التواضع.
انظر تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ص١١٦، ومنهاج السنة لابن تيمية ٧/٢٥٥، وشرح الطحاوية ١/١٥٩.
٢ أضفتها من [ل] .
٣ مسلم، كتاب الفضائل، باب «تفضيل نبينا ﷺ على جميع الخلائق» ح «٢٢٧٨» ٤/١٧٨٢، وأبو داود، كتاب السنة، باب في «التخيير بين الأنبياء» ح «٤٦٧٣» ٥/٥٤، وأحمد في المسند ٢/٥٤٠، وشرح أصول اعتقاد أهل السنة رقم «١٤٥٣» ٤/٧٨٨.
أما التفضيل بين الأنبياء فمذهب أهل السنة والجماعة جواز ذلك ما لم يكن على وجه الفخر والحمية والتنقص، وعلى ذلك يحمل نهيه ﷺ عن تفضيله على الأنبياء عمومًا، وعن بعضهم على وجه الخصوص، أو أن ذلك كان منه ﷺ على سبيل التواضع.
انظر تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ص١١٦، ومنهاج السنة لابن تيمية ٧/٢٥٥، وشرح الطحاوية ١/١٥٩.
١٩٨