ونعتقد أن الحروف المكتوبة [والأصوات المسموعة] ٢ عين كلام الله عز وجل، لا حكاية ولا عبارة. قال الله عز وجل:
١ لم أجد هذا الحديث في سنن الترمذي عن طريق خباب، وإنما فيه روايتان، إحداهما عن أبي أمامة ولفظها: «... وما تقرب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه»، قال الترمذي: قال أبو النضر: يعني القرآن. كتاب فضائل القرآن ح «٢٩١١» . والأخرى في نفس الموضع عن جبير بن نفير رضي الله عنه، ولفظها: قال النبي ﷺ: «إنكم لن ترجعوا إلى الله بأفضل مما خرج منه» يعني القرآن ح «٢٩١٢» ٥/١٧٦، ١٧٧.
وقد ذكر الإمام ابن تيمية رحمه الله حديث جبير هذا وعزاه إلى الإمام أحمد، وأشار إلى الرواية السابقة عن أبي أمامة فقال: وقد روي أيضًا عن أبي أمامة مرفوعًا.
انظر مجموع الفتاوى ٢/٥١٧.
وذكر الإمام البخاري قول خباب بن الأرت موقوفًا عليه بلفظ: «تقرب إلى الله ما استطعت، فإنك لن تقرب إلى الله بشيئ أحب إليه من كلامه».
انظر: خلق أفعال العباد ص١٣، ورواه عنه أيضًا الآجري في الشريعة ص٧٧، والبيهقي في الأسماء والصفات ص٣١١.
٢ ما بين القوسين سقط من [ل] .
وقد ذكر الإمام ابن تيمية رحمه الله حديث جبير هذا وعزاه إلى الإمام أحمد، وأشار إلى الرواية السابقة عن أبي أمامة فقال: وقد روي أيضًا عن أبي أمامة مرفوعًا.
انظر مجموع الفتاوى ٢/٥١٧.
وذكر الإمام البخاري قول خباب بن الأرت موقوفًا عليه بلفظ: «تقرب إلى الله ما استطعت، فإنك لن تقرب إلى الله بشيئ أحب إليه من كلامه».
انظر: خلق أفعال العباد ص١٣، ورواه عنه أيضًا الآجري في الشريعة ص٧٧، والبيهقي في الأسماء والصفات ص٣١١.
٢ ما بين القوسين سقط من [ل] .
١٤٠