الاقتصاد في الاعتقاد للمقدسي (ص ١٣٤)

الرجال من النعم من [عقله] ١. وهو مكتوب في المصاحف منظور بالأعين، قال الله عز وجل: ﴿وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ﴾ ٢. وقال عز وجل: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ﴾ ٣.
٣٤ - وروى عبد الله بن عمر: «أن النبي ﷺ نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو»٤.

١ كذا عند المصنف وعند النسائي، وهي رواية عند مسلم وأحمد، وفي بقية مصادر الحديث: [عقلها] . والحديث رواه البخاري، كتاب فضائل القرآن، ح «٥٠٣٢» ٣/‏٣٤٧، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، ح «٧٩٠» ١/‏٥٤٤، والدارمي في كتاب الرقائق، باب «في تعاهد القرآن»، ٢/‏٣٠٨-٣٠٩، وكتاب فضائل القرآن للنسائي بتحقيق الدكتور/ فاروق حمادة ح «٦٤،٦٥» ص٨٨-٨٩. وأحمد في المسند ١/‏٤٦٣.
٢ سورة الطور/ ١-٣.
٣ سورة الواقعة/ ٧٧-٧٩.
٤ رواه البخاري في كتاب الجهاد من صحيحه، باب «كراهية السفر بالمصاحف إلى أرض العدو» ح «٢٩٩٠» ٢/‏٣٥٦، ومسلم في كتاب الأمارة، باب «النهي أن يسافر بالمصاحف إلى أرض الكفار إذا خيف وقوعه في أيديهم»، ح «١٨٦٩» ٣/‏١٤٩٠»، وأبوداود في سننه، كتاب الجهاد، باب في المصحف يسافر به إلى أرض العدو ح «٢٦١٠» ٣/‏٨٢، وابن ماجه، كتاب الجهاد، باب «النهي أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو»، ح «٢٨٧٩، ٢٨٨٠» ٢/‏٩٦١، والإمام مالك في الموطأ، كتاب الجهاد، باب «النهي عن أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو»، ح «٧» ١/‏٤٤٦، وأحمد في المسند ٢/‏٦، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة رقم «٥٦٥» ٢/‏٣٤١. وقوله: «مخافة أن يناله العدو» من قول الإمام مالك، كما ذكر ذلك أبوداود، وهو كذلك في الموطأ.

١٣٤