ـ والحديث يشير إلى فوائد منها:
١ـ مشروعية التوسعة على العيال في أيام الأعياد بأنواع ما يحصل لهم بسط النفس وترويح البدن من كلف العبادة، وأن الإعراض عن ذلك أولى.
٢ - وفيه أن إظهار السرور في الأعياد من شعائر الدين ٣ كما جاء ذلك عن عائشة رضي الله عنها أنه ﷺ قال يومئذٍ «لتعلم يهود أن في ديننا فسحة، إني بعثت بحنيفية سمحة» ٤.
ولكن بعض الناس يطلق لنفسه العنان في الاحتفال بالأعياد الإسلامية من حيث الفرح والسرور واللعب والغناء وإحضار آلات الطرب والموسيقي مستدلًا بالأحاديث الواردة في جواز اللعب في العيد على إباحة الغناء والسماع.
١ بالضم موضع في نواحي المدينة كانت به وقائع بين الأوس والخزرج في الجاهلية. انظر: معجم البلدان لياقوت (١/٤٥١) .
٢ صحيح البخاري مع فتح الباري (٤٤٩)، (٢/٤٤٠)، كتاب العيدين.
٣ فتح الباري شرح صحيح البخاري (٢/٤٤٣) .
٤ مسند الإمام أحمد (٦/١١٦)، وصححه الألباني كما في الأحاديث الصحيحة (٤/٤٤٣) .
٢ صحيح البخاري مع فتح الباري (٤٤٩)، (٢/٤٤٠)، كتاب العيدين.
٣ فتح الباري شرح صحيح البخاري (٢/٤٤٣) .
٤ مسند الإمام أحمد (٦/١١٦)، وصححه الألباني كما في الأحاديث الصحيحة (٤/٤٤٣) .
١٩٢