الجذر:إ ي
مثال:إِي نعم
الرأي:مرفوضة عند بعضهم
السبب:لأنه لم يأت بعدها قَسَمٌ كما هو واردٌ عن العرب.
المعنى:حرف جواب بمعنى «نعم»
الصواب والرتبة:-إي واللهِ [فصيحة]
التعليق:ذكر النحاة أنَّ «إي» حرف جواب، بمعنى «نعم» ولا يستعمل إلا قبل القسم، وعليه جاء قوله تعالى: ﴿قُلْ إِي وَرَبِّي﴾ يونس/٥٣.
المصادر:
١ - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -١٩٧٣م
• ص: ٣٦
٢ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
٣ - معجم الطالب والكاتب
• المؤلف: سنا جهاد
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م
• ص: ٦٠
٤ - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م
• ص: ١٤٨
١ - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -١٩٧٣م
• ص: ٣٦
٢ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
٣ - معجم الطالب والكاتب
• المؤلف: سنا جهاد
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- بيروت- لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م
• ص: ٦٠
٤ - معجم فصاح العامية
• المؤلف: هشام النحاس
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ١٩٩٧م
• ص: ١٤٨
١ / ٩٣