الجذر:ك ل ل
مثال:مكلَّلة بالخزي والعار
الرأي:مرفوضة
السبب:لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم.
المعنى:مُغَطَّاة
الصواب والرتبة:-مُجَلَّلة بالخزي والعار [فصيحة]-مكلَّلة بالخزي والعار [صحيحة]
التعليق:رفض بعض اللغويين الاستعمال المرفوض باعتباره من قبيل الخلط بين الجذور، فالتجليل هو المستعمل بمعنى التغطية ومنه «مجلَّلة بالسواد»، وفي المصباح: جَلَّلت الشيءَ: إذا غطيته ولكن يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض لإثبات المعاجم القديمة معنى الإحاطة ونحوها للفظ التكليل، وهو قريب من معنى التغطية، ففي اللسان: تكلَّله الشيء: أحاط به وروضة مكلَّلة محفوفة بالنَّور.
المصادر:
١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م
• ص: ٢٢٠،١٩٠
٢ - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م
٣ - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م
٤ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م
• ص: ٢٢٠،١٩٠
٢ - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م
٣ - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م
٤ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
١ / ٧٢٣