الجذر:ع ل ن
مثال:أَعْلَنَ فلانًا بالأمر
الرأي:مرفوضة
السبب:لأن الإظهار لا يكون إلا للمعلَن وهو الأمر لا الشخص.
المعنى:أظهره إليه
الصواب والرتبة:-أَعْلَنَ الأمرَ إلى فلان [فصيحة]-أَعْلَنَ فلانًا بالأمر [صحيحة]
التعليق:يمكن تصحيح المثال المرفوض على تضمين الفعل «أعلن» معنى الفعل «أعلم»، أو على سبيل المجاز، وقد وردت شواهد كثيرة في لغة العرب من قبيل القلب المعنوي مثل: أدخل الخاتم في إصْبَعه.
المصادر:
١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: ١٩٤
٢ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
٣ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م
• ص: ٨٩
١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: ١٩٤
٢ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
٣ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م
• ص: ٨٩
١ / ٥٧