الجذر:ب غ ض
مثال:بَغَضَ المصارعة منذ شاهدها أول مرة
الرأي:ضعيفة عند بعضهم
السبب:لأن الفعل الثلاثي «بغض» لم يرد عن العرب، وإنما ورد «أَبْغَضَ» المزيد بالهمزة.
المعنى:مَقَتَها وكَرِهها
الصواب والرتبة:-أَبغَضَ المصارعة منذ شاهدها أول مرة [فصيحة]-بَغَضَ المصارعة منذ شاهدها أول مرة [فصيحة]
التعليق:كلا الفعلين صواب، وقد ذكرتهما المعاجم، لكن «أَبْغَضَ» أعلى. وقد جاء «بَغَضَ» في الحديث: «إن الله يَبْغَض ...»، وقيل في تفسير قوله تعالى: ﴿إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ﴾ الشعراء/١٦٨، أي الباغضين (من بَغَض).
المصادر:
١ - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م
٢ - كتاب في أصول اللغة/١
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٩٦م
• ص: ٦٩
٣ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٦٩
١ - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م
٢ - كتاب في أصول اللغة/١
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٩٦م
• ص: ٦٩
٣ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٦٩
١ / ١٨٧