...
أما الادعاء الثاني:-
فهو: أن المسيح - عليه السلام - روحٌ من الله بجعل (مِنْ) للتبعيض إذ يرونه إلهً من إلهٍ وكلمة الله التي تجسدت - بزعمهم - وصارت إنسانًا أي أن كلمة الله هي عيسى - عليه السلام - إلى غير ذلك مما يتعلق بهذا الزعم.
يقول عبد المسيح الكندي - مخاطبًا عبد الله الهاشمي: «فافهم كيف أوجب [يقصد الرسول ﷺ وقد كذب عليه في ذلك] أن الله تبارك وتعالى ذو كلمةٍ وروح، وصرح بأن المسيح كلمة الله تجسدت وصارت إنسانًا» (١) .
كما يقول منصر آخر: «إذا أردت أن يتغمدك الله [الخطاب موجه لأبي عبيدة الخزرجي رحمه الله] برحمته، وتفوز بجنته فآمن بالله، وقل: إن المسيح ابن الله الذي هو الله [تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا] . ألم تسمع ما في الكتاب الذي جاء به صاحب شريعتك أنه [أي عيسى عليه السلام] روح الله وكلمته» (٢) مسقطًا بذلك اعتقاد النصارى المعروف المنصوص عليه في مستهل إنجيل يوحنا في قوله «في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله» (٣) . بجعل الكلمة هي عين عيسى مما يعني أن عيسى هو الله تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا.
كما يقول فندر: «توجد بعض الآيات الأخرى التي تعطي له [أي لعيسى] أعظم الألقاب التي لم تعط لغيره فيه [أي في القرآن] البتة، منها:
(١)»رسالة عبد المسيح إلى الهاشمي يرد بها عليه ويدعوه إلى النصرانية«ص (٤٢) .
(٢)»بين الاسلام والمسيحية" ص٧٥-٧٦.
(٣) يوحنا. (١:١) .
(٢)»بين الاسلام والمسيحية" ص٧٥-٧٦.
(٣) يوحنا. (١:١) .
١١