آداب الزفاف في السنة المطهرة

= «أصل النكاح في كلام العرب الوطء وقيل للتزوج: نكاح لأنه سبب للوطء المباح». «العرب».
والحديث قطعة من حديث أنس المتقدم في المسألة ١٤.
١ في «النهاية»: «أراد بالمباشرة الملامسة وأصله من لمس بشرة المرأة وقد ترد بمعنى الوطء في الفرج وخارجا منه».
قلت: والثاني هو المراد منه هنا كما لا يخفى وبه قالت السيدة عائشة رضي الله عنها.
قالت الصهباء بنت كريم: قلت لعائشة: ما للرجل من امرأته إن كانت حائضا؟ قالت: كل شيء إلى الجماع.
رواه ابن سعد ٨/‏٤٨٥.
وقد صح عنها مثله في الصائم أيضا وبيانه في «الأحاديث الصحيحة» المجلد الأول – رقم ٢٢٠ و٢٢١.
والحديث أخرجه الشيخان وأبو عوانة في صحاحهم وأبو داود وهذا لفظه رقم ٢٦٠ من صحيحه.