ويحرم عليه أن يأتيها في حيضها٢ لقوله تبارك وتعالى: ﴿وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً٣ فَاعْتَزِلُوا
٢ قال الشوكاني في «فتح القدير»:
«ولا خلاف بين أهل العلم في تحريم وطء الحائض وهو معلوم من ضرورة الدين».
٣ أي: هو شيء تتأذى به المرأة. وفسره القرطبي ٣/٨٥ =
«ولا خلاف بين أهل العلم في تحريم وطء الحائض وهو معلوم من ضرورة الدين».
٣ أي: هو شيء تتأذى به المرأة. وفسره القرطبي ٣/٨٥ =
١١٩