بشيء. وقال مرات: ليس به بأس. وبعد أن ذكر رواية معاوية بن صالح عنه: ليس بثقة. وروايتي أحمد بن محمد بن محرز وأبي داود: ضعيف. جاء بأقوال الدوري عنه وآخرها ليس به بأس....» (١) .
فلعله يرى ذلك آخر أقوال ابن معين وأرجحها فيه - والله أعلم -.
(١) ميزان الاعتدال ٢/٧٨، وانظر: تهذيب الكمال ٩/٣٧٢ وتهذيب التهذيب ٣/٣٣٣.
٥٨