اختلاف أقوال النقاد في الرواة المختلف فيهم مع دراسة هذه الظاهره عند ابن معين (ص ٥٢)

قال الحافظ ابن حجر: «فكأنه كان مازحه فما احتمل المزاح» (١) . ولعل الحافظ استدل على ذلك بتوثيق ابن معين نفسه في روايات ابن أبي خيثمة، وعبد الخالق بن منصور، والدوري للشيخ حيث قال عنه: «ثقة» (٢) .
خامسًا: يجب التثبت من عدم وقوع التصحيف في مصطلحي (لا بأس به) و(ليس بشيء):
فمثلًا: عيينة بن عبد الرحمن بن جَوْشن الغطفاني (ت في حدود ١٥٠هـ) (٣) .
فقد أورده ابن شاهين في (المختلف فيهم) وذكر أن ابن معين قال عنه في رواية يزيد بن الهيثم - ثقة (ت ٢٨٤هـ) -: «ثقة وأبوه ثقة» (٤)، وفي رواية عباس الدوري: «أنه ثقة» (٥)، وروى أيضًا فيه عن ابن معين أنه قال: «ليس بشيء» (٦) . ثم قال: «ويحتمل أن يكون القول فيه قول أحمد بن حنبل - قال فيه: ليس به بأس، صالح الحديث - وأحد قولي يحيى بن معين؛ لأن يحيى قد

(١) هدي الساري ص٤٠٩.
(٢) تاريخ ابن معين ٢/‏٢٤٩، الجرح والتعديل ٤/ت١٦٥٤، وتاريخ بغداد ٩/‏٢٤٩.
(٣) صدوق (بخ ٤) التقريب رقم (٥٣٤٣) .
(٤) من كلام أبي زكريا في الرجال ص٤٨، رقم (٦٩) .
(٥) المختلف فيهم ص٥٦، وهي كذلك في تاريخ ابن معين - الدوري - ٢/‏٤٦٧ رقم (٣٦٩٧)، والجرح والتعديل ٧/‏٣١، والثقات ص١٧٩ رقم (١٠٨٥) .
(٦) كذا في المختلف فيهم ص٥٦، والضعفاء ص١٢٩ رقم (٤٠١)، وفي تاريخ ابن معين - الدوري -٢/‏٤٦٧ رقم (٣٥١٨)»لا بأس به«وفي تهذيب الكمال ٢٣/‏٧٨»ليس به بأس"، وتهذيب التهذيب ٧/‏٢٤١.

٥٢