اختلاف أقوال النقاد في الرواة المختلف فيهم مع دراسة هذه الظاهره عند ابن معين

- قال أحمد بن محمد بن القاسم بن مُحْرِز وسمعت يحيى وقيل له: «أيما أكثر محمد بن إسحاق أو محمد بن عمرو؟ قال: محمد بن عمرو أحب إليّ منه، وأهل المدينة لا يرون أن يحدثوا عن ابن إسحاق، وذلك أنه كان
قدريًا» (١) .
٢١- قال إسحاق بن منصور: «سئل يحيى بن معين عن محمد بن عمرو ومحمد بن إسحاق أيهما يقدم؟ فقال: محمد بن عمرو» (٢) .
٢٢- وقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم: «قال يحيى بن معين: الليث بن سعد الفَهْمي -ثقة ثبت فقيه إمام مشهور (ت ١٧٥هـ) - عندي أرفع من محمد بن إسحاق. قلت له: فالليث أو مالك؟ قال لي: مالك» (٣) .
٢٣- وقال الليث بن عَبْدَة المروزي نزيل مصر: «سمعت يحيى بن معين يقول: الليث أرفع عندي من محمد بن إسحاق» (٤) .
٢٤- وقال محمد بن هارون الفلاس المخرمي: «سألت يحيى بن معين عن محمد بن إسحاق؟ فقال: ما أحب أن احتج به في الفرائض» (٥) .
وعقب ابنُ سَيِّد النَّاس على قول ابن معين فقال: "وأما قول يحيى: ما أحب أن احتج به في الفرائض، فقد سبق الجواب عنه فيما نقلناه عن الإمام أحمد رحمه الله - قوله ... أما في المغازي وأشباهها فيكتب، وأما في الحلال والحرام فيحتاج إلى مثل هذا - ومدّ يده وضمّ أصابعه - على أن المعروف
(١) رواية ابن محرز ١/‏١١٨، رقم (٥٧٨) .
(٢) تهذيب التهذيب ٩/‏٣٧٦.
(٣) تاريخ بغداد ٣/‏١٣، الكامل ٦/‏٢١٢٠.
(٤) الكامل ٦/ ٢١١٨.
(٥) الجرح والتعديل ٧/‏١٩٣.
٢٧