اختلاف أقوال النقاد في الرواة المختلف فيهم مع دراسة هذه الظاهره عند ابن معين

اشتهاها أصحاب الإسناد فكتبوها، ومحمد بن عمرو أحب إلي من محمد بن
إسحاق» (١) .
٨- وقال في رواية الدارمي: «ليس به بأس، وهو ضعيف الحديث عن الزهري» (٢) .
٩- وقال أبو زرعة الدمشقي: «قلت ليحيى بن معين وذكرت له الحجة، فقلت له: محمد بن إسحاق منهم؟ فقال: كان ثقة، إنما الحجة عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس، وذكر قومًا آخرين» (٣) .
١٠- وقال المفضل بن غسان الغلابي: «سألت ابن معين عن محمد بن إسحاق، فقال: كان ثقة، وكان حسن الحديث. فقلت: إنهم يزعمون أنه رأى سعيد بن المسيب. فقال: إنه لقديم» (٤) .
١١- وقال أيضًا في رواية الغلابي: «ابن إسحاق ثبت في الحديث» (٥) .
١٢- وقال في رواية أحمد بن أبي خيثمة: «محمد بن إسحاق ليس به
بأس» (٦) .
(١) الضعفاء للعقيلي ٤/‏١١٠، إكمال تهذيب الكمال ١٠/‏٣٠١، وفي تهذيب التهذيب في ترجمة محمد بن عمرو ٩/‏٣٧٧ باختصار.
(٢) تاريخ الدارمي ص٤٤ رقم (١٥) .
(٣) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١/‏٤٦٠-٤٦١، وفي الكامل ٦/‏٢١١٨، ومختصره للمقريزي ص٦٤٩ بلفظ: «هو حجة فقال: هو صدوق ولكن الحجة عبيد الله بن عمر والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز»، وتاريخ بغداد ١/ ٢٣٢، وتهذيب الكمال ٢٤/‏٤٢٣.
(٤) تاريخ بغداد ١/‏٢١٨، وتهذيب الكمال ٢٤/‏٤١١. وتهذيب التهذيب ٩/‏٣٩-٤٠.
(٥) تاريخ بغداد ١/‏٢٣١، عيون الأثر ١/‏٥٨.
(٦) تاريخ بغداد ١/‏٢٣٢، وعيون الأثر ١/‏٥٨-٥٩، وتهذيب الكمال ٢٤/‏٤٢٣، وتهذيب التهذيب ٩/‏٤٤.
٢٥