وكان حريصًا على سؤال بعض الشيوخ الكبار في أول لقائه بهم والتعرف عليهم، فحينما قدم حران مع الإمام أحمد للقاء عبد الله بن محمد النفيلي - ثقة حافظ ت ٢٣٤هـ- سأله وهو يعانقه قال: «يا أبا جعفر. قرأت على معقل ابن عبيد الله عن عطاء (أدنى وقت الحائض اليوم؟) فقال له أبو عبد الله - يعني الإمام أحمد - لو جلست؟ قال: أكره أن يموت أو يفارق الدنيا قبل أن أسمعه» (٢) . وكان يقول: «كتبت بيدي ألف ألف حديث، وكل حديث لا يوجد ها هنا - وأشار بيده إلى الأسفاط - فهو كذب» (٣) . ورغم هذا الكم الهائل من الحديث كان كما يقول ابن سعد: «... وكان لا يكاد يحدث» (٤) .
ولعل السبب في ذلك ما ذكره أبو زرعة: «لم ينتفع بيحيى؛ لأنه كان يتكلم في الناس» (٥) .
(١) تاريخ بغداد ٦/٢٩ (ترجمة إبراهيم الحربي)، نفسه ١٣/١٢٥ (ترجمة المظفر بن مدرك) .
(٢) الجامع لأخلاق الراوي.... ٢/٢٤١ القول في كتب الحديث على وجهه ...
(٣) تهذيب الكمال ٣١/٥٤٨، سير أعلام النبلاء ١١/٩٢، يعني بالأسانيد المكررة للمتن الواحد، ولأنه كان يكتب الحديث نيفًا وخمسين مرة - السير ١١/٩٢.
(٤) طبقات ابن سعد ٩/٣٥٧ والسير ١١/٩٢.
(٥) تاريخ الإسلام وفيات ٢٣١-٢٤٠ ص٤١١.
(٢) الجامع لأخلاق الراوي.... ٢/٢٤١ القول في كتب الحديث على وجهه ...
(٣) تهذيب الكمال ٣١/٥٤٨، سير أعلام النبلاء ١١/٩٢، يعني بالأسانيد المكررة للمتن الواحد، ولأنه كان يكتب الحديث نيفًا وخمسين مرة - السير ١١/٩٢.
(٤) طبقات ابن سعد ٩/٣٥٧ والسير ١١/٩٢.
(٥) تاريخ الإسلام وفيات ٢٣١-٢٤٠ ص٤١١.
٢٠