وبهذا تَميَّزَ عما سُمي (بالعَرف الشَّذِي) من الشروح مثل: شرح سراج الدين البلقيني (ت ٨٠٥ هـ) المتقدم ذكره، وشرح الشيخ محمد أنور شاه، فقد ذكره بهذا الاسم الدكتور فؤاد سزكين، وذكر أنه مطبوع طبع حجر بالهند سنة ١٣٤٤ هـ (٤).
٢ - تحقيق نسبة الكتاب إلى المؤلف وإسناده إليه:
لم أجد من شك أو شكك في ثبوت نسبة شرح الترمذي هذا لابن سيد الناس، بل المترجمون له، وللزين العراقي متفقون على ذلك (٥) وقد تقدم تصريح الصفدي تلميذ ابن سيد الناس بنسبة هذا الشرح إلى شيخه، وبتحديد اسمه النهائي بمشورته.
(١) الوافي بالوفيات للصفدي ١/ ٢٩٢، ٢٩٣.
(٢) لسان العرب/ مادة (نفح) ٣/ ٤٦٣.
(٣) فوات الوفيات ٣/ ٢٨٧.
(٤) تاريخ التراث العربي له ١/ ٣٠٣ ط المصرية.
(٥) أُنظر هامش ذيل الحسيني لتذكرة الحفاظ للذهبي / ١٧، ولحظ الألحاظ لابن فهد ٢٣٢، والضوء اللامع للسخاوي ٤/ ١٧٣، والدرر الكامنة ٤/ ٣٣١، والبدر الطالع ١/ ٣٥٤ و٢/ ٢٥٠، ٢٥١، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٣٩٠ - ٣٩٢، وللإسنوي ٢/ ٥١٠، ٥١١.
(٢) لسان العرب/ مادة (نفح) ٣/ ٤٦٣.
(٣) فوات الوفيات ٣/ ٢٨٧.
(٤) تاريخ التراث العربي له ١/ ٣٠٣ ط المصرية.
(٥) أُنظر هامش ذيل الحسيني لتذكرة الحفاظ للذهبي / ١٧، ولحظ الألحاظ لابن فهد ٢٣٢، والضوء اللامع للسخاوي ٤/ ١٧٣، والدرر الكامنة ٤/ ٣٣١، والبدر الطالع ١/ ٣٥٤ و٢/ ٢٥٠، ٢٥١، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٣٩٠ - ٣٩٢، وللإسنوي ٢/ ٥١٠، ٥١١.
١ / ٦٤