وزاد أبو داود رحمه الله: «... وأيم الله لولا أن يقول الناس: زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها»٢.
وعند ابن ماجه رحمه الله: «... وقد قرأتها: ﴿الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما ألبته﴾ ...»٣.
قال الإمام مالك إمام دار الهجرة رحمه الله: «الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة»٤.
وهذه الآية نسخت تلاوتها وبقي حكمه٥.
قال الإمام الشوكاني رحمه الله: (ونسخ التلاوة لا يستلزم نسخ الحكم) ٦ ا. هـ.
ويعلل الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله السبب في ذلك فيقول:
١ صحيح البخاري- ك: المحاربين- ب: رجم الحبلى من الزنا- ٨/٢٠٩.
٢ سنن أبي داود- ك: الحدود- ب: في الرجم ح: ٤٤١٨- ٤/٥٧٢، وصححه الألباني في صحيح سن أبي داود ٣/٨٣٥ ح: ٣٧١٥.
٣ سنن ابن ماجه- ك: الحدود- ب: الرجم ح: ٢٥٥٣- ٢/٨٥٤، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه ٨١١٢ ح: ٢٠٦٧.
٤ موطأ مالك وشرحه تنوير الحوالك ٢/١٦٨.
٥ انظر أضواء البيان في تفسر القرآن بالقرآن ٦/٧، ولقد بسط فيه القول على أحكام الزنى وجمع فوائد قيمة فليراجع.
٦ نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار ٧/٢٥٤.
٢ سنن أبي داود- ك: الحدود- ب: في الرجم ح: ٤٤١٨- ٤/٥٧٢، وصححه الألباني في صحيح سن أبي داود ٣/٨٣٥ ح: ٣٧١٥.
٣ سنن ابن ماجه- ك: الحدود- ب: الرجم ح: ٢٥٥٣- ٢/٨٥٤، وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه ٨١١٢ ح: ٢٠٦٧.
٤ موطأ مالك وشرحه تنوير الحوالك ٢/١٦٨.
٥ انظر أضواء البيان في تفسر القرآن بالقرآن ٦/٧، ولقد بسط فيه القول على أحكام الزنى وجمع فوائد قيمة فليراجع.
٦ نيل الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار ٧/٢٥٤.
٣٨٣