شُخُوصٌ وَأشْبَاحٌ تَمُرُّ وَتَنْقَضِي ... جَميْعًا وتَفْنَى والمُحَرِّكُ باقٍ
قال ثابت بن قرة: راحة الجسم فِي قلة الطعام، وراحة الروح فِي قلة الآثام، وراحة اللسان فِي قلة الكلام قُلْتُ إلا بذكر الله وما ولاه.
والذُّنُوب للقلب بمنزلة السموم إن لم تهلكه أضعفته ولابد، والضعيف لا يقوي عَلَى مقاومة العوارض. قال عَبْد اللهِ بن المبارك:
رَأَيْتُ الذُنُوبَ تُمِيْتُ القُلُوبَ ... وقَدْ يُورثُ الذُلَّ إدْمَانُهَا
وَتَرْكُ الذُنُوبَ حَيَاةُ القُلُوبِ ... وخَيْرٌ لِنَفْسِكَ عِصْيَانُهَا
كل شَيْء إِذَا كثر رخص إلا العلم والعقل كُلَّما كثر أحدهما غلا. وَاللهُ أَعْلم وصلي الله عَلَى مُحَمَّد وآله وصحبه وسلم.
[فصل فِي الحكمة]
قال الله تبارك وتعالى (يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتي الحكمة فقَدْ أوتي خيرًا كثيرًا وما يذكر إلا أولَوْ الألباب) وعن عَبْد اللهِ بن عمر رضي الله عنهما قال قَالَ رَسُولُ اللهِ؟»ما أهدي المرء المسلم لأخيه هدية أفضل من حكمة يزيده بِهَا هدي ويرده بِهَا عن ردي«أخرجه البيهقي فِي شعب الإيمان وأبو نعيم فِي الحلية.
وَقَالَ عليه الصلاة والسلام»أوتيت جوامِعَ الكلم واختصرت لي الحكمة اختصارًا.
وفِي الصحيحين عن أَبِي هُرَيْرَةِ رضي الله عنه عن النَّبِيّ؟ قال: «بعثت بجوامِعَ الكلم».
وعن ابن مسعود قال سمعت رسول الله؟ يَقُولُ «لا حسد إلا فِي اثنتين: رجل آتاه الله مالًا فسلطه عَلَى هلكته فِي الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بِهَا ويعلمها». رواه البخاري ومسلم.
٤ / ٦٤٩