الروايات التفسيرية في فتح الباري

[٢٢٦٠] ومن طريق قتادة: سلم إبراهيم لأمر الله، وسلم إسحاق لأمر إبراهيم١.
[٢٢٦١] وفي لفظ: أما هذا فأسلم نفسه لله، وأما هذا فأسلم ابنه لله٢.
[٢٢٦٢] ومن طريق أبي عمران الجوني: ﴿وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ كبّه لوجهه٣.
قوله تعالى: ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا﴾ الآية: ١٢٥
[٢٢٦٣] وصل ابن أبي حاتم من طريق عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس أنه أبصر رجلا يسوق بقرة فقال: من بعل هذه؟ قال: فدعاه فقال: من أنت؟ قال: من أهل اليمن، قال: هي لغة ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا﴾ أي ربا، وصله إبراهيم الحربي في «غريب الحديث» من هذا الوجه مختصرا، إلخ٤.
١ فتح الباري ١٢/‏٣٧٩.
لم أجده بهذا الفظ عند غير ابن حجر، وبنحوه فسّر ابن كثير في تفسيره ٧/‏٢٤ ثم قال: قاله مجاهد وعكرمة والسدي وقتادة وابن إسحاق وغيرهم.
٢ فتح الباري ١٢/‏٣٧٩.
أخرجه ابن جرير ٢٣/‏٧٩ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، به.
٣ فتح الباري ١٢/‏٣٧٩.
لم أقف على إسناده، وعلقه ابن كثير في تفسيره ٧/‏٢٤ عن ابن عباس ومجاهد وسعيد ابن جبير والضحاك وقتادة. وقال الطبري: «وقوله ﴿وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ يقول: وصرعه للجبين. التفسير ٢٣/‏٨٠.
٤ فتح الباري ٨/‏٥٤٣.
أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق ٤/‏٢٩٤ ثنا الحسن بن محمد بن شيبة الواسطي، ثنا يزيد، ثنا شريك، عن عطاء بن السائب، به مثله.
وأخرجه إبراهيم الحربي في غريبه كما في تغليق التعليق ٤/‏٢٩٥ عن إسحاق ابن إسماعيل، عن وكيع، عن شريك، به. ولفظه»عن ابن عباس ﴿أَتَدْعُونَ بَعْلًا﴾ قال: ربًا.
وذكره السيوطي في الدر المنثور ٧/‏١١٩ ونسبه إلى ابن أبي حاتم وإبراهيم الحربي في غريب الحديث.
٢ ‏/ ٩٨٧