الروايات التفسيرية في فتح الباري

قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا﴾، فالتفت فإذا هو بكبش أبيض أقرن أعين فذبحه١.
قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ الآية: ١٠٣
[٢٢٥٧] قال الفريابي في تفسيره: حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تعالى ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا﴾ قال سلما ما أمرا به، وفي قوله ﴿وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ﴾ قال: وضع وجهه بالأرض قال: لا تذبحني وأنت تنظر في وجهي لئلا ترحمني، فوضع جبهته في الأرض٢.
[٢٢٥٨] وأخرج ابن أبي حاتم من طريق السدي قال ﴿فَلَمَّا أَسْلَمَا﴾ أي سلما لله الأمر٣.
[٢٢٥٩] ومن طريق أبي صالح قال: اتفقا على أمر واحد٤.
١ فتح الباري ١٢/‏٣٧٨.
قال ابن حجر عقبه: «وأخرج ابن إسحاق في»المبتدأ«عن ابن عباس نحوه وزاد: فوالذي نفسي بيده لقد كان أول الإسلام وإن رأس الكبش لمعلق بقرنيه في ميزاب الكعبة، وأخرجه أحمد أيضا عن عثمان بن أبي طلحة قال»أمرني رسول الله ﷺ فواريت قرني الكبش حين دخل البيت".
والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده ١/‏٢٩٧ حدثنا سريج ويونس قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عاصم الغنوي، عن أبي الطفيل، عن ابن عباس، بنحوه. وإسناده صحيح. وذكره ابن كثير في تفسيره ٧/‏٢٤ برواية أحمد.
٢ فتح الباري ١٢/‏٣٧٩.
وهذا إسناد صحيح، وقد أخرجه ابن جرير ٢٣/‏٧٩، ٨٠ من طرق عن ابن أبي نجيح، بهمفرقا.
٣ فتح الباري ١٢/‏٣٧٩.
أخرجه ابن جرير ٢٣/‏٧٩ من طريق أسباط، عن السدي، به.
٤ فتح الباري ١٢/‏٣٧٩.
أخرجه ابن جرير ٢٣/‏٧٩ حدثني سليمان بن عبد الجبار، قال: ثنا ثابت بن محمد؛ وحدثنا ابن بشار، قال: ثنا مسلم بن صالح، قالا: ثنا عبد الله بن المبارك، عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن أبي صالح، مثله.
٢ ‏/ ٩٨٦