قوله تعالى: ﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ الآية: ١٠١
[١١٠٦] قال قتادة: لم يتمن الموت أحد إلا يوسف حين تكاملت عليه النعم وجمع له الشمل اشتاق إلى لقاء الله، أخرجه الطبري ٢ بسند صحيح عنه ٣.
[١١٠٧] وقال غيره: بل مراده توفني مسلما عند حضور أجلي، كذا أخرجه ابن أبي حاتم عن الضحاك بن مزاحم ٤.
قوله تعالى: ﴿أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ﴾ الآية: ١٠٧
[١١٠٨] وروى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله: ﴿غَاشِيَةٌ مِنْ
١ فتح الباري ١٢/٣٧٧.
أخرجه ابن جرير رقم١٩٩١٦، والبيهقي في شعب الإيمان رقم٤٧٨١ كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي سنان، عن عبد الله بن شداد، به. ولفظهما «أقصى الرؤيا» بدل «أمد الرؤيا».
٢ في الفتح الطبراني، ولعله «الطبري» كما أثبت، وقد تصحف إلى الطبراني؛ إذ أني لم أجده في معاجمه الثلاثة. وكما يأتي بيان ذلك في التخريج.
٣ فتح الباري ١٠/١٣٠.
ذكره السيوطي في الدر المنثور ٤/٥٩١ ونسبه إلى أحمد في الزهد وابن جرير الطبري وابن أبي حاتم عن قتادة. هذا وقد أخرجه ابن جرير رقم١٩٩٤٣ حدثني المثنى، قال: أخبرنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن الزبير، عن سفيان، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة - بنحوه.
٤ فتح الباري ١٠/١٣٠.
أخرج ابن أبي حاتم رقم١٢٠١٤ حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ الفضل بن خالد، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك، بلفظ «﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا﴾ قال: على طاعتك».
أخرجه ابن جرير رقم١٩٩١٦، والبيهقي في شعب الإيمان رقم٤٧٨١ كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن أبي سنان، عن عبد الله بن شداد، به. ولفظهما «أقصى الرؤيا» بدل «أمد الرؤيا».
٢ في الفتح الطبراني، ولعله «الطبري» كما أثبت، وقد تصحف إلى الطبراني؛ إذ أني لم أجده في معاجمه الثلاثة. وكما يأتي بيان ذلك في التخريج.
٣ فتح الباري ١٠/١٣٠.
ذكره السيوطي في الدر المنثور ٤/٥٩١ ونسبه إلى أحمد في الزهد وابن جرير الطبري وابن أبي حاتم عن قتادة. هذا وقد أخرجه ابن جرير رقم١٩٩٤٣ حدثني المثنى، قال: أخبرنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن الزبير، عن سفيان، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة - بنحوه.
٤ فتح الباري ١٠/١٣٠.
أخرج ابن أبي حاتم رقم١٢٠١٤ حدثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ الفضل بن خالد، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك، بلفظ «﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا﴾ قال: على طاعتك».
٢ / ٥٨٥