الروايات التفسيرية في فتح الباري

[١١٠٢] وفي لفظ «وكانت تحية الناس يومئذ أن يسجد بعضهم لبعض» ١.
[١١٠٣] ومن طريق ابن إسحاق والثوري وابن جريج وغيرهم نحو ذلك ٢.
قوله تعالى: ﴿وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا﴾
[١١٠٤] أخرج الطبري والحاكم والبيهقي في الشعب بسند صحيح عن سلمان الفارسي قال «كان بين رؤيا يوسف وعبارتها أربعون عاما ٣.
١ فتح الباري ١٢/‏٣٧٦.
أخرجه ابن جرير رقم١٩٩٠٢ حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، به.
٢ فتح الباري ١٢/‏٣٧٦.
أما رواية ابن إسحاق فأخرجها الطبري رقم١٩٩٠ حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، ولفظه»وكانت تلك تحية الملوك في ذلك الزمان«. وفي إسناده ابن حميد شيخ الطبري ضعيف.
وأما أثر الثوري فأخرجه الطبري رقم١٩٩٠٣ حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو إسحاق، قال: قال سفيان، ولفظه» ﴿وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا﴾ قال: كانت تحية فيهم«.
وأما أثر ابن جريج فأخرجه ابن جرير أيضا رقم١٩٩٠٤ حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، ولفظه» ﴿وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا﴾ أبواه وإخوته، كانت تلك تحيتهم، كما يصنع ناس اليوم".
قال الطبري: أرادوا أن ذلك كان بينهم لا على وجه العبادة بل الإكرام. التفسير ١٦/‏٢٧٠.
٣ فتح الباري ١٢/‏٣٧٧.
أخرجه ابن جرير الأرقام ١٩٩١٧-١٩٩٢٠، والحاكم ٤/‏٣٩٦، والبيهقي في شعب الإيمان رقم٤٧٨٠ من طرق عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان، به. سكت عنه الحاكم، ورمز الذهبي في التلخيص بأنه على شرطهما.
٢ ‏/ ٥٨٤