الروايات التفسيرية في فتح الباري

فنزلت١.
[٢٩٤٣] عن مقاتل بن حيان «الخصاصة» فاقة، أخرجه ابن أبي حاتم من طريقه٢.
١ فتح الباري ٧/‏١٢٠.
أخرجه الحاكم ٢/‏٤٨٣-٤٨٤ حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن المغيرة السكري بهمدان، ثنا القاسم بن الحكم العرني، ثنا عبيد الله بن الوليد، عن محارب بن دثار، به. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وتعقه الذهبي فقال: «عبيد الله» ضعفوه. وذكره السيوطي في الدر المنثور ٨/‏١٠٧ ونسبه إلى الحاكم وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان.
هذا وقد أخرج البخاري برقم٣٧٩٨ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه «أن رجلا أتى النبي ﷺ فبعث إلى نسائه، فقلن: ما معنا إلا الماء، فقال رسول الله ﷺ:»من يضم - أو يضيف - هذا؟ «الحديث، وفيه»ضحك الله الليلة - أو عجب - من فعالكما«، فأنزل الله ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ...﴾ الآية». قال ابن حجر: هذا هو الأصح في سبب نزول هذه الآية، ثم أورد هذه الرواية، وقال ويحتمل أن تكون نزلت بسبب ذلك كله. أهـ. فتح الباري ٧/‏١٢٠.
٢ فتح الباري ٨/‏٦٣٢.
لم أقف عليه مسندًا، وهكذا فسره البخاري في ترجمة الباب، كما فسره به ابن جرير وغيره. انظر: تفسير الطبري ٢٨/‏٤٢. وفي الحديث عن أبي هريرة أنه قال: يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال: «جُهد المُقِلّ، وابدأ بمن تعول». أخرجه الإمام أحمد في مسنده ٢/‏٣٥٨ بسند صحيح.
٣ ‏/ ١١٩٥