• غريب الحديث:
- قوله: «فانقلبوا على السواء»: أي: لم يغلب واحدٌ منهم آخر؛ بل كانوا كلهم مستوين في الرمي، وعدد الإصابة (٢).
• فقه المبحث:
دلت الأحاديث السابقة على جواز السبق في الرمي بدون عوض، وقد تبين من دراستها أنه قد صح منها حديث سلمة بن الأكوع، وحديث ابن عباس، وقد اتفق الفقهاء على جواز المسابقة في الرمي بدون عوض قال ابن هبيرة: «واتفقوا على أن السبق، والرمي مشروعان» (٣).
(١) تقدم تخريجه.
(٢) دلائل النبوة ص ١١١.
(٣) الإفصاح ٢/ ٣١٨.
(٢) دلائل النبوة ص ١١١.
(٣) الإفصاح ٢/ ٣١٨.
٢٩٠