- عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله -ﷺ- يقول: «من ترك الرمي بعدما علمه فقد كفر بالذي عَلِمَه».
- حديثٌ حسنٌ؛ تقدمت دراسته برقم (٤٨).
* * *
٦٦ - قال الطبراني (١): حدثنا علي بن جَبَلة البغدادي الكاتب، قال: نا الحسن بن بِشْر البجَلي، قال: نا قيس بن الربيع، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال رسول الله -ﷺ-: «من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمةٌ كفرها».
• رواة الحديث:
١ - علي بن جَبَلة البغدادي الكاتب: هو علي بن محمد بن عبد الوهاب بن جَبَلة، أبو أحمد الكاتب، يعرف بالمرُّوْذي، سكن أصبهان وحدث بها، لم أتبين حاله (٢).
٢ - الحسن بن بِشْر البجَلي: أبو علي الكوفي، قال أبو حاتم: «صدوق»، وقال الإمام أحمد: «ما أرى كان به بأس في نفسه، وروى عن زهير أشياء مناكير»، وقال ابن خراش: «منكر الحديث»، وقال النسائي: «ليس بالقوي».
لخص حاله الحافظ بقوله: «صدوقٌ يخطئ» (٣).
(١) المعجم الكبير ١٩/ ٦٦، المعجم الأوسط ٤/ ٢٧٣، والمعجم الصغير ١/ ٣٢٨، وفضل الرمي (٣٢).
(٢) تاريخ بغداد ١٢/ ٦١، ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٨.
(٣) الجرح والتعديل ٣/ ٣، الميزان ١/ ٤٨١، كتاب الضعفاء للنسائي (٣٤)، تهذيب الكمال ٦/ ٥٨، التقريب (١٢١٤).
(٢) تاريخ بغداد ١٢/ ٦١، ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٨.
(٣) الجرح والتعديل ٣/ ٣، الميزان ١/ ٤٨١، كتاب الضعفاء للنسائي (٣٤)، تهذيب الكمال ٦/ ٥٨، التقريب (١٢١٤).
٢٥٣