ومما مضى تبين أن الكتاب يبحث في موضوعين:
الأول: في فضل العلم وآداب أهله.
والثاني: في مباحث أصولية.
استغرق الموضوع الأول نصف الكتاب الأول تقريبًا.
وكان من أبرز المباحث الأصولية التي تكلم عليها في النصف الآخر من الكتاب.
* أصول العلم: الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس.
* ما جاء في أن العلم هو ما كان مأخوذًا عن الصحابة، وما لم يؤخذ عنهم فليس بعلم.
* الاجتهاد والقياس.
* التقليد والاتباع.
* الفتوى.
* موضع السنة من الكتاب وبيانها له.
ويلاحظ: استفادة ابن عبد البر من مروياته الحديثية، ومن النقل عن أئمة المالكية (٢)، وحرصه على نقل ما عليه سلف الأمة، وهو يعقب -في الغالب- على ما يروي من آثار وأحاديث وعلى ما ينقل بقوله: «قال أبو عمر»، أو «قلت» (٣) .
(١) انظر: «جامع بيان العلم وفضله» (١/٣)
(٢) كالإمام مالك وأشهب وابن القاسم وابن وهب. انظر مثلًا (٢/٧٢، ٧٣، ٨١، ٨٨، ٩٥) .
(٣) وقد يسر الله جمع آراء ابن عبد البر الأصولية في رسالة علمية قدمها الباحث العربي بن محمد فتوح بعنوان: «أصول الفقه عند ابن عبد البر جمعًا وتوثيقًا ودراسة»، حصل بها على درجة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة (١٤١١هـ) .
(٢) كالإمام مالك وأشهب وابن القاسم وابن وهب. انظر مثلًا (٢/٧٢، ٧٣، ٨١، ٨٨، ٩٥) .
(٣) وقد يسر الله جمع آراء ابن عبد البر الأصولية في رسالة علمية قدمها الباحث العربي بن محمد فتوح بعنوان: «أصول الفقه عند ابن عبد البر جمعًا وتوثيقًا ودراسة»، حصل بها على درجة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض سنة (١٤١١هـ) .
٣١