وعلى هذه التقادير الخمسة تكون فتواه حجة يجب اتباعها. الوجه السادس: أن يكون فهم ما لم يرده الرسول - ﷺ -، وأخطأ في فهمه، والمراد غير ما فهمه. وعلى هذا التقدير لا يكون قوله حجة. ومعلوم قطعًا أن وقوع احتمال من خمسة أغلب على الظن من وقوع احتمال واحد معين.