الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

مباحثه التي يحتاج إليها لفهم دلالة الأمثال القياسية التمثيلية.
التشبيه:
تقدمت الإشارة إلى أن الأمثال القياسية تنقسم إلى قسمين:
الأمثال التمثيلية التشبيهية، والأمثال الأنموذجية الكلية، وأن القسم الأول منهما يقوم على التشبيه.
والتشبيه: قياس بأسلوب متميز.
وهو من أقدم صور البيان١، وركن من أركان البلاغة٢.
تعريف التشبيه:
جاء في لسان العرب:
«الشبْه والشَبَه والشبيه: المِثْل، والجمع أشباه، وأشبه الشيءُ الشيءَ: ماثله ... والتشبيه: التمثيل»٣.
أما المعنى الاصطلاحي للتشبيه: فقد تعددت عبارات علماء البلاغة في التعبير عنه، وإن كانت تكاد تكون واحدة، ولا تخرج في جوهرها عن: الدلالة على اشتراك شيئين أو أكثر في صفة من الصفات أو أكثر.٤

١ البلاغة العربية، لأحمد مطلوب، ص (١٧٣) .
٢ خزانة الأدب وغاية الأرب، (١/‏٣٨٣) .
٣ لسان العرب لابن منظور، (٧/‏٢٣)، مادة (شبه) .
٤ انظر: البلاغة العربية لأحمد مطلوب، ص (١٧٣)، ومعجم البلاغة العربية، د. بدوي طبانه، ص (٢٩٦) .

١ ‏/ ١٠١