وقد فسر الإمام البخاري - رحمه الله - بهذا الحديث، قوله اللَّه تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾ ٢.
قال الراغب الأصفهاني - رحمه الله - في المراد بقوله: «مقلب القلوب».
«وتقليب اللَّه القلوب والبصائر: صرفها من رأي إلى رأي»٣.
وقال في المراد بقوله تعالى: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ﴾ «إشارة إلى ما قيل في وصفه يقلب القلوب، وهو أن يلقي في قلب الإنسان ما يصرفه عن مراده لحكمة تقتضي ذلك»٤.
وقال ابن بطال٥ - رحمه الله - في مناسبة الحديث للآية:
١ رواه الإمام البخاري، كتاب: «القدر»، باب:«يحول بين المرء وقلبه»، ح (٦٦١٧)، الصحيح مع الفتح، (١١/٥١٣) .
٢ سورة الأنفال الآية رقم (٢٤) .
٣ المفردات في غريب القرآن، ص (٤١١) .
٤ المصدر السابق، ص (١٣٧) .
٥ أبو الحسن علي بن خلف بن بطال البكري القرطبي. كان من أهل العلم، وعنى بالحديث عناية كبيرة. له شرح صحيح البخاري. توفي سنة ٤٤٩ هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (١٨/٤٧)، وشذرات الذهب (٥/٢١٤) .
٢ سورة الأنفال الآية رقم (٢٤) .
٣ المفردات في غريب القرآن، ص (٤١١) .
٤ المصدر السابق، ص (١٣٧) .
٥ أبو الحسن علي بن خلف بن بطال البكري القرطبي. كان من أهل العلم، وعنى بالحديث عناية كبيرة. له شرح صحيح البخاري. توفي سنة ٤٤٩ هـ.
انظر: سير أعلام النبلاء (١٨/٤٧)، وشذرات الذهب (٥/٢١٤) .
٢ / ٦٥٩