لم أقف على من تتبع هذا المعنى في أمثال النبي ﷺ، وربما كان ذلك لندرتها.
ومن الأحاديث التي ورد فيها لفظ «مثل» بمعنى «وصف» قوله ﷺ: «مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآن وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ»١.
قال ابن حجر٢ - رحمه الله -: «قوله»مَثَل«بفتحتين أي: صفته، وهو كقوله: ﴿مَثَلُ اْلجنَّةِ﴾». ٣
أما الأمثال التي يفسر فيها لفظ «مثل» بـ «وصف» عند اقترانه بكاف التشبيه فهي كثيرة في أمثال النبي ﷺ منها قوله: "مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ
١ رواه البخاري، كتاب التفسير، باب سورة عبس، ح (٤٩٣٧)، الصحيح مع الفتح، (٨/٦٩١) .
٢ الإمام الحافظ أبو الفضل شهاب الدين، أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني، المشهور بابن حجر العسقلاني، ولد سنة ٧٧٣هـ، وله مؤلفات مشهورة نافعة منها: فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ولسان الميزان، وتهذيب التهذيب، وغيرها. توفي سنة ٨٥٢هـ.
انظر: الضوء اللامع للسخاوي، (٢/٣٦) . والبدر الطالع للشوكاني، (١/٨٧) .
٣ فتح الباري، (٨/٦٩٣) .
٢ الإمام الحافظ أبو الفضل شهاب الدين، أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني، المشهور بابن حجر العسقلاني، ولد سنة ٧٧٣هـ، وله مؤلفات مشهورة نافعة منها: فتح الباري بشرح صحيح البخاري، ولسان الميزان، وتهذيب التهذيب، وغيرها. توفي سنة ٨٥٢هـ.
انظر: الضوء اللامع للسخاوي، (٢/٣٦) . والبدر الطالع للشوكاني، (١/٨٧) .
٣ فتح الباري، (٨/٦٩٣) .
١ / ٦١