الأصول في النحو (ص ١ ‏/ ٩٣)

اللغة الحجازية والتميمية فيهما معًا، لأن بني تميم لا يعملونها في شيء ويدعون الكلام على ما كان عليه قبل النفي، يعني الابتداء فإذا قلت: ما يقوم زيد فنفيت ما في الحال حسن. فإن قلت: ما يقوم زيد١ غدًا كان أقبح، لأن هذا الموضع خصت٢ به «لا»٣ يعني نفي المستقبل. ولو قلت: «ما قام زيد» كان حسنًا كأنه قال: «قام» فقلت أنت٥: ما قام، فإن٦ أخرت فقلت: ما زيد قام أو يقوم، كان حسنًا أيضًا، وتقول: ما زيد بقائم فتدخل الباء كما أدخلتها في خبر «ليس» فيكون موضع «بقائم» نصبًا، فإن قدمت الخبر لم يجز لا تقول: ما بقائم زيد، من أجل أن خبرها إذا كان منصوبًا لم يتقدم، والمجرور كالمنصوب، ولو قلت: ما زيد بذاهب ولا بخارج أخوه: وأنت تريد أن تحمل «الأخ» على ما لم يكن كلامًا لأن «ما» لا تعمل في الاسم إذا قدم خبره، وتقول: ما كل يوم مقيم فيه زيد ذاهب فيه عمرو منطلقًا فيه خالد تجعل «مقيمًا»/ ٨١ صفةً «ليوم» وذاهب فيه٧ صفة «لكل» و«منطلقًا» موضع الخبر، هذا على لغة أهل الحجاز، وتقول: ما كل ليلة مقيمًا فيها زيد، وإذا قلت: ما طعامك زيد آكل، وما فيك زيد راغب ترفع الخبر لا غير، من أجل تقديم مفعوله، فقد قدمته في التقدير لأن مرتبة٨ العامل قبل المعمول فيه، ملفوظًا به أو مقدرًا، وقوم

١ زيد: ساقطة في «ب».
٢ في «ب» يكون.
٣ في «ب» للا.
٤ زيد: ساقطة في «ب».
٥ أنت: ساقطة في «ب».
٦ في «ب» وإن.
٧ فيه: ساقطة في «ب».
٨ مرتبة: ساقطة في «ب».

١ ‏/ ٩٣