ولو رفعت الغلام، كان غير جائز، لأنه إضمار قبل الذكر٣ فلا يجوز أن ينوي به/ ٧٣ غيره فإن قال قائل: فأنت إذا نصبت فقد ذكرته قبل الاسم؟ قيل له٤: إذا قدم ومعناه التأخير فإنما تقديره والنية فيه أن يكون مؤخرًا، وإذا كان في موضعه لم يجز أن تعني٥ به غير موضعه، ألا ترى أنك تقول: ضرب غلامه زيد، لأن الغلام في المعنى مؤخرًا، والفاعل على الحقيقة قبل المفعول٦، ولكن لو قلت: ضرب غلامه زيدًا، لم يجز لأن الغلام فاعل وهو في موضعه، فلا يجوز أن تنوي به غير ذلك الموضع٧،
١ أي البصريون: قال المبرد: ولو قلت: غلامه كان زيد يضرب، كان جيدا أن تنصب الغلام بـ«يضرب» لأن كل ما جاز أن يتقدم من الأخبار جاز تقديم مفعوله. انظر: المقتضب ٤/ ١٠١.
٢ انظر المقتضب ٤/ ١٠٢.
٣ عاد على متأخر لظفا ورتبة، وهذا غير جائز.
٤ أضيفت «له» لأن المعنى يقتضيها.
٥ أي تنوي به.
٦ عاد على متأخر لفظا لا رتبة، وهذا جائز.
٧ في المقتضب ٤/ ١٠٢ «ولو قلت: ضرب غلامه زيدا» كان محالا: لأن الغلام في موضعه. لا يجوز أن تنوي به غير ذلك الموضع.
٢ انظر المقتضب ٤/ ١٠٢.
٣ عاد على متأخر لظفا ورتبة، وهذا غير جائز.
٤ أضيفت «له» لأن المعنى يقتضيها.
٥ أي تنوي به.
٦ عاد على متأخر لفظا لا رتبة، وهذا جائز.
٧ في المقتضب ٤/ ١٠٢ «ولو قلت: ضرب غلامه زيدا» كان محالا: لأن الغلام في موضعه. لا يجوز أن تنوي به غير ذلك الموضع.
١ / ٨٧