عليكِ ورحمةُ اللهِ السلامُ١
فإنما جاز عندهم؛ لأن الرافع في مذهبهم «عليك» وقد تقدم، ولا يجيزونَ للشاعر إذا اضطر أن يقول: «إنَّ وزيدًا عمرًا قائمان» لأن «إنّ» أداةٌ وكل شيءٍ لم يكن يرفع لم يجز أن تليه الواو عندهم على كل حالٍ، فهذا شاذ لا يقاسُ عليه٢، وليس شيءٌ منصوب مما٣ بعد حرف النسق يجوز تقديمه إلا شيئًا أجازهُ الكوفيونَ فقط، وذلك قولهم: زيدًا قمتُ فَضَربتُ، وزيدًا أَقبلَ عبد اللهِ فشتمَ. وقالوا: الإِقبالُ والقيام هُنا لغوٌ.
١ صدر بيت للأحوص، وقد مر في الجزء الأول ٣٧٣ من الأصل.
٢ في «ب» ليس عليه، ولا معنى له.
٣ في «ب» بما.
٢ في «ب» ليس عليه، ولا معنى له.
٣ في «ب» بما.
٢ / ٢٢٦