من ذلك: حتى، هي كإلى وقد بين أَمرها في بابها ولها نحو ليس «لإِلى» يقول الرجلُ: إنما أَنا إليكَ أي: أنتَ غايتي ولا تكون «حتى» ههُنا، وهي أَعم في الكلام [من] ١ حتى. تقول: قمتُ إليه فتجعلهُ منتهًى لهُ مِنْ مكانِكَ، ولا تقولُ: حتاهُ، ومنها «لكنْ» خفيفةٌ وثقيلةٌ، توجبُ بها بعد النفي، وقد ذكرناها فيما تقدمَ. لَعَلَّ، قال سيبويه: لعلَّ وعسى طَمعٌ وإشفاق٢.
١ أضفت كلمة «من» لإيضاح المعنى، وانظر الكتاب ٢/ ٣١٠ «... ولها في الفعل نحو: ليس لإلى ويقول الرجل: إنما أنا إليك ... أي: إنما أنت غايتي، ولا تكون»حتى«ههنا، فهذا أمر»إلى«وأصله وإن اتسعت، وهي أعم في الكلام من»حتى".
٢ انظر الكتاب ٢/ ٣١١.
٢ انظر الكتاب ٢/ ٣١١.
٢ / ٢١٨