يا لَيْتَ أياَّمَ الصِّبَا رواجِعَا١
كأنه قال: يا ليت أيام الصبا لنا رواجعا أو أقبلت رواجعًا. وقال الكسائي: أضمر «كانت»٢ وتقول: إن قريبًا منك زيدًا إذا جعلت «قريبًا» ظرفًا، وإن جعلته اسمًا قلت: إن قريبًا منك زيد، فيكون الأول هو
١ من شواهد سيبويه ١/ ٢٨٤ على نصب «رواجعا» على الحال، وحذف الخبر ويستدل به الكوفيون -الفراء خاصة- على نصب المبتدأ والخبر «بليت». ولم ينسب هذا الرجز لقائل معين، وقد نسب في حاشية المغني تحقيق الدكتور مازن المبارك إلى العجاج ولم يوجد في ديوانه وانظر شرح السيرافي ٣/ ٩ والتمام في تفسير أشعار هذيل/ ١٦٥، وابن يعيش ٨/ ٨٤، والمغني ١/ ٣١٦، والخزانة ٤/ ٢٩٠.
٢ الكسائي يقدر «رواجعا» خبرا لكان المحذوفة، لأن «كان» تستعمل كثيرا هنا. قال تعالى: ﴿يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ﴾ وقال: ﴿يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ﴾ . والفراء يجعل «ليت» ناصبة للمبتدأ والخبر معا، وانظر المغني ١/ ٣٦١ تحقيق الدكتور مازن المبارك، وشرح المفصل ٨/ ٨٤، والخزانة ٤/ ٢٩١، والهمع ١/ ١٣٤.
٢ الكسائي يقدر «رواجعا» خبرا لكان المحذوفة، لأن «كان» تستعمل كثيرا هنا. قال تعالى: ﴿يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ﴾ وقال: ﴿يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ﴾ . والفراء يجعل «ليت» ناصبة للمبتدأ والخبر معا، وانظر المغني ١/ ٣٦١ تحقيق الدكتور مازن المبارك، وشرح المفصل ٨/ ٨٤، والخزانة ٤/ ٢٩١، والهمع ١/ ١٣٤.
١ / ٢٤٨