قَالَتْ ألا لَيْتَمَا هَذا الحَمَامَ لَنَا ... إلى حَمَامَتِينَا وَنِصفه فَقَدِ٢
قال وأما لعلَّما فهو بمنزلة كأنما، قال ابن كراع:
تَحَلَّلْ وعَالِجْ ذَاتَ نَفْسِكَ وانظُرَنْ ... أبا جُعَلٍ لعلَّما أنْتَ حَالِمُ٣
قال الخليل: إنما لا تعمل في ما بعدها كما أن «أرى» إذا كانت لغوًا لم تعمل، ونظير «إنما» قول المرار:
١ انظر الكتاب ١/ ٢٨٢.
٢ من شواهد الكتاب ١/ ٢٨٢. ويروى «الحمام» بالرفع كرواية المصنف وبالنصب فمن رفع جعل «ما» بمعنى الذي وهي منصوبة «بليت» وهذا: خبر مبتدأ مضمر، تقديره: الذي هو هذا، ومثله: ما بعوضة. فيمن رفع، ويجوز أن تكون «ما» كافة فترفع «هذا» بالابتداء ويكون «الحمام» بدلا منه. فإن جعلت «ما» زائدة نصبت وهي في «ليت» أحسن وفي «أن» إذا وصلت بها قبيح. ويروى: أو نصفه فقد.. والبيت للنابغة الذبياني في وصف ما كان من زرقاء اليمامة حين نظرت إلى القطا طائرة فأحصت عددها وخبرها مشهور.
وانظر الخزانة ٤/ ٢٩٧، وشواهد العيني ٢/ ٢٥٤. وشعراء النصرانية/ ٦٦٤. والمغني جـ١/ ٦٦، تحقيق: د. مازن المبارك. وشرح ابن يعيش ٨/ ٥٨ وديوان النابغة/ ٤٥.
٣ من شواهد الكتاب جـ١/ ٢٨٣، على إلغاء «لعل» لأنها جعلت مع «ما» من حروف الابتداء.
يقول: هذا هازئا برجل توعده، أي: إنك كالحالم في وعيدك لي ويمينك على مضرتي فتحلل من يمينك، أي: استثن وعالج ذات نفسك من ذهاب عقلك وتعاطيك ما ليس في وسعك.
والبيت لسويد بن كراع العكلي. وانظر ابن يعيش ٨/ ٥٤ والخزانة ٤/ ٢٩٧.
٢ من شواهد الكتاب ١/ ٢٨٢. ويروى «الحمام» بالرفع كرواية المصنف وبالنصب فمن رفع جعل «ما» بمعنى الذي وهي منصوبة «بليت» وهذا: خبر مبتدأ مضمر، تقديره: الذي هو هذا، ومثله: ما بعوضة. فيمن رفع، ويجوز أن تكون «ما» كافة فترفع «هذا» بالابتداء ويكون «الحمام» بدلا منه. فإن جعلت «ما» زائدة نصبت وهي في «ليت» أحسن وفي «أن» إذا وصلت بها قبيح. ويروى: أو نصفه فقد.. والبيت للنابغة الذبياني في وصف ما كان من زرقاء اليمامة حين نظرت إلى القطا طائرة فأحصت عددها وخبرها مشهور.
وانظر الخزانة ٤/ ٢٩٧، وشواهد العيني ٢/ ٢٥٤. وشعراء النصرانية/ ٦٦٤. والمغني جـ١/ ٦٦، تحقيق: د. مازن المبارك. وشرح ابن يعيش ٨/ ٥٨ وديوان النابغة/ ٤٥.
٣ من شواهد الكتاب جـ١/ ٢٨٣، على إلغاء «لعل» لأنها جعلت مع «ما» من حروف الابتداء.
يقول: هذا هازئا برجل توعده، أي: إنك كالحالم في وعيدك لي ويمينك على مضرتي فتحلل من يمينك، أي: استثن وعالج ذات نفسك من ذهاب عقلك وتعاطيك ما ليس في وسعك.
والبيت لسويد بن كراع العكلي. وانظر ابن يعيش ٨/ ٥٤ والخزانة ٤/ ٢٩٧.
١ / ٢٣٣