اعلم: أن المفعول الأول في هذا الباب هو الذي كان فاعلًا في الباب الذي قبله فنقلته من فَعَلَ إلى «أفعلَ» فصار الفاعل مفعولًا، وقد بينت هذا فيما تقدم، تقول/ ١٩٨ رأى زيد بشرًا أخاك، فإذا نقلتها إلى «أفعل» قلت: أرى الله زيدًا بشرًا أخاك، وأعلم الله زيدًا بكرًا خير الناس. وقد جاء «فَعَلْتُ» في هذا النحو تقول: نبأت زيدًا عمرًا أبا فلان ولا يجوز الإِلغاء في هذا الباب، كما جاز في الباب الذي قبله لأنك إذا قلت: علمت وظننت وما أشبه ذلك فهي أفعال غير واصلة، فإذا قلت: «أعلمت» كانت واصلة فمن هنا حسن الإِلغاء في «ظننت وعلمت»ولم يجز إلغاء: «علمت» لأنك إذا «ظننت»، فإنما هو شيء وقع في نفسك لا شيء فعلتَه. وإذا قلت: «أعلمت» فقد أثرت أثرًا أوقعته في نفس غيرك. ومع ذلك فإن: «ظننت وعلمت» تدخلان على المبتدأ والخبر فإذا ألغينا بقي الكلام تاما مستغنيًا بنفسه تقول: زيدًا ظننت منطلقًا، فإذا ألغيت: «ظننت» بقي زيد ومنطلق فقلت: زيد منطلق ثم تقول «ظننت» والكلام مستغن والملغى نظير المحذوف، فلا يجوز أن يلغى من الكلام ما إذا حذفته بقي الكلام غير تام ولو ألغيت: «أعلمت ورأيت» من/ ١٩٩ قولك: أريت زيدًا بكرًا خير الناس وأعلمت بشرًا خالدًا شر الناس -والملغى كالمحذوف- لبقي زيد بكر خير الناس فزيد بغير خبر والكلام غير مؤتلف ولا تام.
١ / ١٨٧