تقول: أعجب ركوبك الدابة زيدًا، فالكاف في قولك: «ركوبك» مخفوضة بالإِضافة، وموضعها رفع، والتقدير: أعجب زيدًا أن ركبت الدابة، فالمصدر يجر ما أضيف إليه فاعلًا كان أو مفعولًا، ويجري ما بعده على الأصل، وإضافته إلى الفاعل أحسن، لأنه له: كقول الله تعالى: ﴿وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ﴾ ١، وإضافته إلى المفعول حسنة، لأنه به اتصل وفيه حل، وتقول: أعجبني بناء هذه الدار، وترى المجلود فتقول: ما أشد جلده، وما أحسن خياطة هذا الثوب، فعلى هذا تقول: أعجب ركوب الدابة عمرو زيدًا إن أردت: أعجب أن ركب الدابة عمرو زيدًا، فالدابة وعمرو وركب في صلة «أن» وزيد منتصب «بأعجب» خارج من الصلة فقدمه إن شئت قبل أعجب، وإن شئت جعلته بين «أعجب»، وبين/ ١٣٥ الركوب وكذلك: عجبت من دق الثوب القصار٢، ومن أكل الخبز زيدٌ، ومن أشباع الخبز زيدًا فإن نونت المصدر أو أدخلت فيه ألفًا ولامًا امتنعت الإِضافة، فجرى كل شيء على أصله فقلت: أعجب ركوب زيد الدابة عمرًا، فإن شئت قلت: أعجب ركوب الدابة زيد عمرًا، ولا يجوز أن تقدم الدابة، ولا زيدًا قبل الركوب؛ لأنهما من صلته، فقد صارا منه كالياء والدال من «زيد» وتقول: ما أعجب شيء شيئًا إعجاب زيد ركوب الفرس عمرو، ونصبت «إعجابًا» لأنه مصدر وتقديره: ما أعجب شيء شيئًا إعجابًا مثل إعجاب زيد، ورفعت الركوب بقولك: «أعجب» لأن معناه: كما أعجب زيدًا أن ركب الفرس عمرو، وتقول: أعجب الأكل الخبز زيد عمرًا، كما وصفت لك، وعلى هذا قوله تعالى: ﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ، يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ﴾ ٣، فالتقدير: أو أن يطعم لقوله: وما أدراك فعلى هذا يجري ما
١ البقرة: ٢٥١.
٢ القصار: قصر الثوب قصارة، وقصره: كلاهما، حوره ودقه، ومنه سمي القصار.
٣ البلد: ١٤، وفي الآية المصدر منون.
٢ القصار: قصر الثوب قصارة، وقصره: كلاهما، حوره ودقه، ومنه سمي القصار.
٣ البلد: ١٤، وفي الآية المصدر منون.
١ / ١٣٨