وذلكَ قولُكَ قُوولَ وبُويعَ تمدُّ كما مددتُ في «فَاعلتُ» ألا ترى أنَّك تقولُ: بَيطرتُ فتقولُ: بُوطِرَ فتمدَّ وصَوْمعتُ فتقولُ: صُومِعَ فتجري مَجرى: باطرتُ وصَامعتُ وكذلكَ «تفَيعلتُ» إِذا قلتَ: قَدْ تَفَوعَل تقولُ: تُفُوهقَ مِنْ تَفَيهقْتُ وكذلكَ إِذا كانَ الحرفُ «فَعْوَلتُ» وفَعْيَلتُ: تقولُ: قَد بُووعَ وافْعَوْعَلتُ مِنْ سرتُ اسييرّتُ تقلبُ الواو ياءً لأَنَّها ساكنةٌ بعدَها ياءٌ فإِذَا قلتَ: فُعِلْت قلتَ: أُسْيُوِيرْتُ.
قالَ سيبويه: وسألتهُ يعني الخليلَ عَنِ اليوم فقالَ: كأَنَّهُ مِنْ «يُمْتُ» وإِن لم يستعمل كراهيةَ أن يجمعوا بينَ هَذا المعتل ويَاءٍ١ تدخلها٢ الضمةُ في «يَفْعُلُ» كراهيةَ أنْ يجتمعَ ياءانِ [في] ٣ إِحداهما ضمةٌ مع المعتل٤ ومما جاءَ على «فِعْلٍ» لا يتكلمُ بهِ كراهيةٍ نحو ما ذكرها أولُ وَآأَةٌ وَوَيْسٌ وَوَيْجٌ كَأنَّهُ مِنْ وِلتُ وَوِحْتُ وَأُؤْتُ.
١ أضفت «ياء لإيضاح المعنى.
٢ في الأصل»تدخله«.
٣ زيادة من»ب".
٤ انظر: الكتاب ٢/ ٣٧٦.
٢ في الأصل»تدخله«.
٣ زيادة من»ب".
٤ انظر: الكتاب ٢/ ٣٧٦.
٣ / ٢٩٣