وإنما فعل عثمان ذلك لما علم أنه مقتول فبذل دمه دون دماء الصحابة والمسلمين (٦). والدليل عليه ما روي عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: قال رسول الله ﷺ: "ادعوا لي بعض أصحابي قلت: ادعو لك أبا بكر فسكت، قلت: أدعو لك فسكت قلت: أدعو لك ابن عمك عليا فسكت قلت: ادعو لك عثمان فقال: نعم، فجاء عثمان فقال لي: هكذا أي
(١) أخرجه أبو نعيم في الإمامة ص ٣٣٢.
(٢) أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة ٤/ ١٢٠٧، وابن سعد في الطبقات ٣/ ٧٠، وأبو نعيم في الإمامة ص ٣٣ وقوله: "طاب أمضرب" هكذا في الأصل وفي - ح - وفي النسخ المطبوعة من مصادر الرواية (طاب أم ضرب)، والصواب ما أثبت ومعناه (طاب الضرب) وقوله أمضرب: على لغة حمير إبدال لام التعريف ميما
(٣) من قوله (فقال أنتم في حل. . .) هو من بقية الرواية المتقدمة عن ابن عمر.
(٤) في - ح - (أراد).
(٥) ذكر عددا من الروايات في هذا المعنى ابن شبة في تاريخ المدينة ٤/ ١٢٠٦ - ١٢١٥، ولم أقف على ذكر عدد الموالي الذين ذكروا هنا في كلام المصنف، وإنما ذكر ابن سعد عن ابن سيرين قال: كان مع عثمان يومئذ في الدار سبعمائة لو يدعهم لضربوهم إن شاء الله حتى يخرجوهم من أقطارها منهم ابن عمر والحسن بن علي وعبد الله بن الزبير وغيرهم. اطبقات ٣/ ٧١، وأخرجه الخلال في السنة ٣٣٥.
(٦) ذكر هذا أيضا ابن كثير في البداية والنهاية ٧/ ١٩٩.
(٢) أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة ٤/ ١٢٠٧، وابن سعد في الطبقات ٣/ ٧٠، وأبو نعيم في الإمامة ص ٣٣ وقوله: "طاب أمضرب" هكذا في الأصل وفي - ح - وفي النسخ المطبوعة من مصادر الرواية (طاب أم ضرب)، والصواب ما أثبت ومعناه (طاب الضرب) وقوله أمضرب: على لغة حمير إبدال لام التعريف ميما
(٣) من قوله (فقال أنتم في حل. . .) هو من بقية الرواية المتقدمة عن ابن عمر.
(٤) في - ح - (أراد).
(٥) ذكر عددا من الروايات في هذا المعنى ابن شبة في تاريخ المدينة ٤/ ١٢٠٦ - ١٢١٥، ولم أقف على ذكر عدد الموالي الذين ذكروا هنا في كلام المصنف، وإنما ذكر ابن سعد عن ابن سيرين قال: كان مع عثمان يومئذ في الدار سبعمائة لو يدعهم لضربوهم إن شاء الله حتى يخرجوهم من أقطارها منهم ابن عمر والحسن بن علي وعبد الله بن الزبير وغيرهم. اطبقات ٣/ ٧١، وأخرجه الخلال في السنة ٣٣٥.
(٦) ذكر هذا أيضا ابن كثير في البداية والنهاية ٧/ ١٩٩.
٣ / ٨٩١