(١) تقدم ذكر هذا ص ٨٣٦ وليس فيه قوله: "قد علمت أني كنت .... " إلخ.
(٢) لفظ الجلالة - ليست في الأصل وإنما هو في - ح -.
(٣) روى البيهقي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - حدثه بالسبب الذي لأجله أول الأمر أنكر موت النبي ﷺ حيث قال: "كنت أول هذه الآية ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ البقرة آية (١٤٣) فوالله إن كنت لآظن أنه سيبقى في أمته حتى يشهد عليها بآخر أعمالها، وإنه للذي حملني على أن قلت ما قلت"، دلائل النبوة للبيهقي ٧/ ٢١٩ وفي إسناده حسين بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي قال في التقريب ص ٧٤: "ضعيف".
(٤) السُنح بضم السين وسكون النون في عوالي المدينة وبينها وبين مسجد الرسول ﷺ ميل. معجم البلدان ٣/ ٢٦٤.
(٥) مراده بهذا والله أعلم فأنت اعظم من أن تذكر أوصافك مدحًا لك لظهور هذا الأمر.
(٢) لفظ الجلالة - ليست في الأصل وإنما هو في - ح -.
(٣) روى البيهقي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - حدثه بالسبب الذي لأجله أول الأمر أنكر موت النبي ﷺ حيث قال: "كنت أول هذه الآية ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ البقرة آية (١٤٣) فوالله إن كنت لآظن أنه سيبقى في أمته حتى يشهد عليها بآخر أعمالها، وإنه للذي حملني على أن قلت ما قلت"، دلائل النبوة للبيهقي ٧/ ٢١٩ وفي إسناده حسين بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي قال في التقريب ص ٧٤: "ضعيف".
(٤) السُنح بضم السين وسكون النون في عوالي المدينة وبينها وبين مسجد الرسول ﷺ ميل. معجم البلدان ٣/ ٢٦٤.
(٥) مراده بهذا والله أعلم فأنت اعظم من أن تذكر أوصافك مدحًا لك لظهور هذا الأمر.
٣ / ٨٥٣